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商品訊息描述新款

Yarnnakarn Art& Craft Studio在當代陶瓷中,將陶瓷的時間性,做了很好的詮釋;在過去、現在之間,轉換不同的姿態、形式;並配合不同媒材、細度、紋理、技術的組合,創造裝飾物的不可能性,同時也打造出優雅的實用線條。

不同於其他瓷器品牌,Yarnnakarn Art& Craft Studio走的是一種「手作職人」的風骨精神,就連窯燒也必須經過兩次以上的火煉,冷卻後以手一筆畫仔細雕紋。在studio內,也能看到設計師精緻、細膩的作風,每一件品項,都一定不假他人、通過設計師的思緒及創作,為收藏家或消費者,呈現頂級陶瓷的當代質感。

Yarnnakarn Art& Craft Studio的設計師Karin,不只是設計師,更以藝術家的職人精神自居。倫敦藝術學院碩士畢業後的他,回到家鄉後,便成立Yarnnakarn Art& Craft Studio品牌,將瓷器藝術推向國際;期間,也舉辦多次國際性展覽,受到多家國際設計藝術雜誌肯定,包括Room magazine、Decoration Guide、Fine Art magazine、ELLE Decoration magazine……等國際性雜誌。

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產品介紹 :

進入Vintage的復古世界,文藝復興、巴洛克時期的華景映入眼簾,那是一段訴說記憶的時光;而這段美好記憶,也恰巧呼應瓷器這個適合陳述故事的媒材。從意象的形體到肌理的紋路,設計師Karin都以藝術品的規格去呈現每一件作品。此款動物Deco相框,以簡單的線條道出設計師職人的思維,而搶眼的動物們,就像是參加一場童趣派對般,開心地陳列在一隅;經過兩次窯燒的焠鍊,將陶瓷的時間性,做了很好的詮釋;除了打造優雅的實用線條外,也能看到設計師精緻、細膩的作風。

產品規格:

材質:陶瓷

尺寸:10.4 X 14.5cm

商品訊息特點

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中國時報【黃菁菁╱東京16日電】

台灣埔里Butterfly交響樂團7名成員16日受邀在東京三多利音樂廳,參加日本岩手縣大槌町的「槌音Project VOL5」募款音樂會演出,駐日代表謝長廷親臨會場,為青年團員們打氣。

埔里Butterfly交響樂團繼2014年參與「槌音Project」活動後,今年再度受邀。樂團團長、新故鄉基金會董事長廖嘉展在東京受訪時表示,「這是第2次受邀參與,主要是要協助大槌町在311東日本大地震後的音樂廳興建工程。」

1999年台灣發生921大地震,埔里鎮6千多棟房屋全倒,震後音樂人謝東昇、劉妙紋夫婦到埔里,透過音樂撫慰學童受創的心靈,並開啟埔里弦樂教育風潮。2013年廖嘉展、謝東昇夫婦等人以推動音樂社會運動為願景,成立埔里Butterfly交響樂團,這個台灣唯一的鄉鎮級交響樂團。

廖嘉展說,「921地震後在埔里長大的小孩能參與這次演出,也算是對311災區重建做出一些貢獻。日本槌音Project策展人臺隆明也表示,『埔里Butterfly樂團的存在,對大槌居民是極大的鼓舞』。」

廖嘉展介紹,這次赴日的7名成員從國中到高三,有來自弱勢家庭與特殊際遇的小孩,他們都是首次參與國際音樂會演出,其中兩位國三的年輕團員孟彥緯、林昌明是頭一次出國,他們昨天緊張得睡不好,還嫌床軟不易入睡。

樂團在11月15日至21日的訪日期間還將到東北災區的宮城縣石卷市、松島町巡演,到福島縣相馬市與致力培養弱勢孩童的音樂能力之El Sistema Japan、 El Sistema Puli進行音樂交流,到神奈川縣川崎市巡演並與當地年輕人交流。

音樂廳資深音樂製作人竹森道夫表示,「在大槌町興建音樂廳的話可以撫慰人心,但是現在只募到900萬日圓還遠遠不夠,不知何時可以興建,但我們希望能努力實現這個長遠的夢想。」

(記者黃秀麗新北報導)校園有機農作限量開賣啦!新北市教育局於26日在新莊國民運動中心舉辦「小農夫假日市集」,現場共有市集區、親子DIY區、異國美食區及小農區4區。其中市集區和小農區販售新北市22所學校及小農自己種植製作的有機農作物及農產加工品,當日販售所得還將補助學校活動及捐助公益團體。

親子DIY區則設計有趣的DIY體驗,運用各校特產如稻穀、茶葉、地瓜等,製作鼓勵瓶、茶葉香包及地瓜派等。由能仁家商負責的「異國美食區」,則提供越南、泰國、新加坡3國美食,讓大家一邊逛街一邊享受異國料理,彰顯新北市食農教育的多元面貌。

到現場鼓勵各校小農夫的副市長侯友宜指出,新北市政府自2011年實施校園食用有機(安心)蔬菜政策以來,各校都積極推展食農教育,目前共有209所學校設置教學農園及44所學校設置魚菜共生農場。新北市這兩年採整體性的策略來推動食農,各局處共同合作,如農業局推動市民農園、社區可食地景及積極培育小農;環保局推動廚餘推肥。就是希望從學校到家庭,再擴散到社區,將食農教育推動的成果及影響力擴散出去,帶動新一波的世界環境公民運動。

教育局副局長蔣偉民也表示,新北市本來就有好山好水的地理環境,農、漁業資源也相當豐富,造就了最自然的食農教育推動場域。尤其各個學校在環境教育的基礎上,積極改造學校的閒置空間或引進社區資源辦理食農教育,重新連結人與土地、人與食物、人與環境的關係,讓食農教育引導學生體驗土地、學會感恩,尊重環境與生命。(自立晚報2016/11/26)

圖說活動:副市長侯友宜到昌平國小 鼓勵小農夫

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【季季】

〈萬商帝君〉的尾聲,陳映真還藉劉福金的四天日記,完整呈現會議過程政治轉折。其中一些片段,最能反映他當時政經變化的觀察與遠見。──晚上八點多老簡打電話到房間來…。據小林說,黨外助選團在台南市體育館那一場,聽眾把整個體育場擠滿了不說,場外四周的街路,全被群眾塞住了。──(12月16日)──美國卡特總統宣布承認中共。明年元旦生效!「康寧祥停止競選活動,昨呼籲國人保持冷靜態度。」…老康說:「台灣一千七百萬人民的意識型態和政治經濟制度,與中共格格不容,強加合併,勢必引起可怕悲劇。…」──(12月17日)──

──Alpert教授然後語重心長地說:「這兩天來,我親身感受到台灣民眾對於美國與中共建交所感受的悲忿。…容許我做個預言,你們將不久就見證這個事實:在你們看來野蠻的中共,從美國與它締結外交關係之日起,不消多久,我們多國籍萬能公司的萬能的管理者的巧思,將逐步把中共資本主義化。…我來此知道台灣有一句話:『反攻大陸』。先生們,我認為這完全是可能的──不是用戰士的生命和昂貴的鎗,而是用我們多國籍企業高度的行銷技巧、多樣、迷人的商品。…──(12月18日)──

陳映真藉這個觀察細膩,思慮周全,洞見敏捷的劉福金述說的那些話,多麼真實又多麼諷刺。他去世之後,許多評論者也許沒讀過他的小說,批判言論都是淺薄的統、獨二分法。〈萬商帝君〉這些片段,還原了當年的陳映真曾經是一個多麼熱愛台灣,多麼熱血的「黨外運動」擁護者。至於批判他最後十年「回歸中國」的人,可知他是被迫去國?可知他長年臥床形似植物人?可知他早已失去行動選擇權的能力?──沒有回首歷史現場,不知其間的真相轉折,怎能以表象妄加批判?

後半生最重要的歷史現場

陳映真在輝瑞與溫莎藥廠服務期間,大多負責藥品相關的企劃活動與文宣,熟知台灣的醫學生態與藥廠的文宣訴求,從而建立了人脈與營運網絡。離開溫莎之後,他與弟弟們在潮州街創設漢陞印刷廠,初期的主要業務就是編輯承印各藥廠的海報、月刊等文宣刊物,逐漸站穩營運腳步。創業有成且正值盛年的「大頭」,鬥志與勇氣更甚以往,遠在台灣解除戒嚴之前四年多,他即再度挑動國民黨禁忌,1983年4月在《文季》雙月刊發表第一篇白色恐怖故事〈鈴鐺花〉;是當年最早突破噤聲的小說先行者。同年8月再於該刊發表第二篇〈山路〉後,因忙於籌備1985年11月創刊的《人間》雜誌,遲至1987年6月才在《人間》發表第三篇〈趙南棟〉;不久迎來了7月15日的解除戒嚴。

《人間》雜誌,無疑是陳映真事業的高峰,也是他後半生最重要的歷史現場。這個被徐復觀讚揚的「海峽兩岸第一人」,請來了詹宏志讚揚的「紙上風雲第一人」高信疆任總編輯,也曾請來在鄉土文學論戰期間並肩作戰的王拓當社長。他的文壇聲望與領袖魅力如巨大的吸鐵,引來一批攝影與文字俱佳,理念與戰鬥力旺盛的文青好手。當年的《人間》雜誌,不止是報導文學的先鋒,更被奉為社運界的聖經,影響力無遠弗屆。

高信疆任《人間》雜誌總編輯後,請我去《人間》做義工幫些忙。他是我的老長官,我又自覺欠著陳映真一份情,二話不說就毅然應允。其時我還在《中國時報》「人間」副刊服務,黃昏去大理街上班之前偶而去幫《人間》採訪代筆(如柯錫杰談攝影),幫座談會做紀錄(如討論同性戀議題),晚上下班後則常去和平東路的《人間》辦公室協助整理稿件與潤稿。這個特殊的義工因緣,使我得以先拜讀五萬多字的〈趙南棟〉原稿。然而,仔細校對這個中篇後,我有了小小的疑問:陳映真以後能寫長篇小說嗎?

──目前看來確實沒有。是否有遺稿則有待查證。

陳映真寫〈趙南棟〉時將近五十歲,正是生命巔峰期。除了《人間》的編務與漢陞的業務,也因盛名所累,外務繁多,四處奔忙。譬如我校對〈趙南棟〉時,他正出訪香港,只好在《中國時報》辦公室打越洋電話,向他說明其中一些人名、年齡、情節前後不一的問題,也把我的修正意見逐一與他討論,經他認可才定稿發表。

──〈趙南棟〉是個悲慘而溫暖的,獄中人與獄外人血淚交織的故事。其中一段情節的對話,也頗值得如今批判陳映者之參考:

在台北那一家中學教書的時候,蓉萱她就具體地感覺到甫告光復的台灣,中國歷史教材嚴重缺乏。那時候,趙慶雲建議她就開明書店的幾本著名的中學生歷史參考教材,為台灣的學生重新編寫一本。

「不。我們得從台灣史寫起。」那時候的趙蓉萱這樣說,「認識中國,先認識台灣和中國的歷史關係…。」──

「我們得從台灣史寫起。」──多麼嚴肅的歷史證言。

生命最後的歷史現場

陳映真曾經服務的輝瑞與溫莎,都是他所批判的跨國公司,且都是以宣稱可以醫病救人的「藥」物牟利的廠商。──然而跨國公司早已全球化的2016年11月,再神效的「藥」也沒能挽救他的生命。

在生命的晚期,醫院是陳映真最重要的歷史現場。2004年9月他出版散文集《父親》,其中還包括了他1979年10月二度被捕的〈關於十.三事件〉,1989年的《人間》雜誌發刊詞〈因為我們相信,我們希望,我們愛…〉、〈鳶山—哭至友吳耀忠〉、〈懷想胡秋原先生〉等二十餘篇,並有意的把記述2002年1月「出死入生」經過的〈生死〉放在最後一篇。──2002年上半年間,老朋友非逛不可 常相互傳送這句話:「哎呀,陳映真差一點就死了!」

陳映真初次體驗〈生死〉的序幕是這樣展開的:

──出於思想和現實間絕望性的矛盾,從寫小說的青年期開始,死亡就成為經常出現的母題。但在現實生活中,我卻從來不曾有憂悒至於嗜死的片刻,反而是一個遲鈍於逆境、基本上樂觀、又不憚於孤獨的人。

然而,日曆剛翻開到2002年的第二天,我竟闖過了一場技術和理論上的死亡,卻終於走過死蔭的幽谷,重返於陽世。──

陳映真自述罹患「突發性心房顫動」逾十年,長期服藥,基本上無大礙。推算起來,可能五十多歲開始。這病俗稱「心律不整」,很多人只以服藥調整,並未開刀。他因「不正常心律發作間隔和頻度增加」,決定接受醫生建議,進行「電氣灼燒術」手術。

──據醫師說,我的心臟構造竟異於常人,手術時間因此多花了近三個小時。──

但手術後「併發症狀」,導致「血壓遽降,呼吸和心跳都停了…」,必須再進行另一手術搶救;兩個手術過程加起來將近六小時。

──進了開刀房後的記憶和知覺只是一片空白,卻經歷了開胸、縫補心耳、大量輸血,和送進加護病房後,長達五、六天的高危險性感染引起的高燒…。

呼吸停止、心臟停止搏動,是不是就是死亡?我為什麼沒有經歷過一般人都會讀過的、從死裡還陽的人的體驗譚:在黑暗價格比較ptt中看見遠遠的、彷彿隧道彼端的光亮的去處;看到被哭泣的親友圍繞的自己的屍體…為什麼我的生死的界線只是暗室中深沉的酣睡?──

陳映真記述的2002年「出死入生」的歷史現場在台北榮民總醫院。他在那裡住了近半年。2006年「出生入死」的歷史現場在北京朝陽醫院。那深居病房的十年裡,他是否也常想起:「為什麼我的生死的界線只是暗室中深沉的酣睡?」

親愛的「大頭」,恕我無法去北京參加你的告別式。

但我不會忘記你;除非有一天我也陷入「深沉的酣睡」。(下)全文完

(陳映真告別式,12月1日上午10點在北京八寶山殯儀館大禮堂舉行)

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